مقالات

منير الربيع – المدن

تُفسر مبادرة البطريرك الماروني بشارة الراعي في اتجاهات كثيرة متناقضة، هدفها إفراغها من مضمونها.

سيناريوهات لإفشال بكركي
أولاً، هناك سعي إلى تحويلها صراعاً مسيحياً – مسيحياً.
ثانياً، تنتظر أطراف عديدة حدثاً ما، أو مرور مدة، لطي صفحة سبت بكركي وموقف البطريرك، للانتقال إلى التلهي أو الانشغال بمسائل أخرى.
ثالثاً، هناك أكثر من جهة سياسية تحضِّر – في حال انعقاد مؤتمر دولي لبحث الأزمة اللبنانية – لجعل المؤتمر مناسبة لطرح مسألة النظام اللبناني برمّته، وعدم البحث فقط في مسألة الحياد والحفاظ على التركيبة اللبنانية. وهذا للقول إن الأزمة في لبنان أزمة حكم ونظام، ولا بد من تغييرهما وإيجاد تركيبة جديدة ملائمة وغير قابلة للتهافت.

نقولا ناصيف – الأخبار

ممّن أتيح لهم الاجتماع بصاحب الدعوة الى «مؤتمر خاص بلبنان» والى حياده، البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي، قبل الاحتفال الشعبي السبت الفائت في بكركي، قال أمامهم إنه ليس في وسعه أن يبقى صامتاً، متفرجاً على الانهيار الذي يصيب البلاد والعباد، من غير أن يعلي صوته. استنتج هؤلاء ضمناً أن من غير المؤكد وجود سند دولي أو اقليمي للمواقف العالية النبرة للبطريرك، او ايحاء مباشر او غير مباشر اليه برفع الصوت، والتلويح بفرصة مؤتمر دولي للبنان في هذا الوقت بالذات.

رضوان مرتضى – الأخبار

لم يُسلَّم هاتف لُقمان سليم لسلطات التحقيق حتى الآن. لا تزال عائلة الناشط السياسي الذي قُتِل في الرابع من شباط الماضي تُصرّ على رفض تسليم الهاتف للأجهزة الأمنية رغم مرور نحو شهر تقريباً على وقوع الجريمة. بل إنّ العائلة تضع شروطاً على القضاء لتسليم الهاتف، مع أنه أحد الأدلة الرئيسية التي قد تُساعد في كشف ملابسات الجريمة. وبحسب المعلومات، تتذرّع عائلة سليم بأنّها تريد ضمانات بأنّ الأجهزة الأمنية لن تأخذ الهاتف خشية تسريب مضمون المحادثات التي قد تسيء إلى عدد من أصدقاء سليم. وعلمت «الأخبار» أن الذريعة المستجدة التي تسوقها العائلة تتمثّل في وجود وصية للقمان طلب فيها عدم تسليم أي من أجهزته الإلكترونية إلى الأجهزة الأمنية، مشترطاً أن لا يُفرج عنها قبل مضيّ 30 سنة من وفاته. وقد عرضت العائلة على مدعي عام التمييز الوصية للتأكد من أقوالها، مشددة على أنها متمسّكة بوصية لقمان. وذكرت مصادر أمنية لـ«الأخبار» أنه تم التوصل إلى تسوية تتمثل في تسليم الهاتف لمدعي عام التمييز القاضي غسان عويدات على أن يأتي ضباط من الأجهزة الأمنية للاطلاع عليه في مكتبه.

كتب موقع “ناشطون”:

لم يكن ينقصها مدينة طرابلس فوق جميع المآسي الجديدة و المتراكمة سوى أن تُذل و أن تُصاب بكرامتها، لم يكن ينقصها فيحاء المقاومة و “أبو عربي” التي واجهت جيش الأسد و انتصرت عليه سوى أن تقبل المهانة من موظّف، و لم يكن ينقصها عاصمة الإنتفاضة عام ٢٠٠٥ و عروسة الثورة عام ٢٠١٩ أيضاً سوى أن تُحكم بقبضة بوليسية بعد أن كانت إحدى المدن التي خلعت السوري المُحتل و بعد أن أسقطت حكومات جائرة و فاسدة. القضيّة اليوم قضيّة جادة و خطيرة و كرامة طرابلس وُضعت على المحك، فإمّا أن تنتصر المدينة لكرامتها أو لتستسلم لقوى الأمر الواقع و لنطأطئ رؤوسنا و نعتاد، و لكن طرابلس العزّة و الكرامة لم و لن تفعلها يوماً و ستبقى شامخة عالية مرفوعة الرأس بإذن من جعلها أرض النخوة و الرجولة و العنفوان.

كتب موقع “ناشطون”:

يعيش اللبنانيين في خوف من تفاقم الدولار، حيث اثر ارتفاعه على تلاشى الطبقة الوسطى من قاموس هذا البلد.

وبسبب الأزمات الإقتصادية وتفشي فيروس كورونا، وإجراءات حكومية للحد من تفشي الفيروس، انتقل آلاف العاملين إلى طوابير البطالة في السوق المحلية… فيما تآكلت القوة الشرائية داخل الأسواق.

وبحسب الباحث في الشركة الدولية للمعلومات “غير حكومية” محمد شمس الدين، فإن “95 بالمئة من اللبنانيين يتقاضون رواتبهم بالليرة، وهذه الرواتب فقدت قيمتها مع انهيار أسعار الصرف وانتعاش السوق الموازية”.

أساس ميديا

إلى لا شيء، انتهى الأسبوع الأول من التشويق حول مضمون تقرير الإستخبارات المركزية الأميركية عن جريمة قتل الصحافي جمال خاشقجي في القنصلية السعودية في اسطنبول.

لم يحمل المضمون أي جديد عما سُرّب في السابق. لا بل إنّ ما حمله التقرير أقل بكثير مما قيل إنّه سيصدر. لم يطرح أمام الرأي العام أيّ دليل حسي، كرسالة نصية أو اتصال أو مقطع صوتي أو فيديو، يثبت أنّ الأوامر بالقتل صدرت عن الأمير محمد بن سلمان.

ابراهيم الأمين – الأخبار

لندَع جانباً كلّ الفولكلور الذي يعمي الأبصار… شكل الحشد وحجمه ومقدّمة الحضور والصور والرايات والشعارات الكبيرة.

ولندَع جانباً كلّ التطلّعات عند الراغبين بتغيير الوقائع السياسية القائمة على صعيد تركيبة السلطة وموقع القرار.
ولندَع جانباً عمل المستشارين التاريخيّين أو المستجدين، أو من المتطوعين لحبّ لبنان الكبير.
ولندَع جانباً، حتى الطموح الشخصي للبطريرك بشارة الراعي نفسه، بلعب دور استثنائيّ يجعله في مصاف آخرين من أسلافه الذين رُفعت صورهم في حفلة السبت، باعتبارهم مصدر الحريّة الحقيقيّة.
ولندَع جانباً حتى ألاعيب «جل الديب» التي تبدأ بالشعارات والهتافات، مروراً بلعبة التعمية على تركيبة الحضور ومصادر حشده.

كتب زياد الصّائغ في Beirutinsights:

الجمهوريّة اللّبنانيّة مشلّعة، وثمّة من يسعى إلى الاسترئاس فيها بإيقاع الهاوية وتوقيع الأوهام. المسترئسون كثُر يتنافسون على الموقِع،ولا يعنيهم البرنامج الإنقاذي. إحترفوا في الأساس القنابل الصوتيّة وساروا على هدي فقّاعات النّفوذ البائدة والعلاقات العامّة السّاذجة. لَم يتمكّن، حتّى مَن يُمكن أن يشهد لهم مِنهم بالمناقبيّة ونظافة الكفّ والمقدّرات العلميّة والعملانيّة، لم يتمكّن أيّ من هؤلاء من ابتداع نهجٍ إنقاذيّ مختلِف عن أولئك مِن مؤبّدي سلطويّتهم. هكذا تراهم قادرين على الاستمرار في التصريح المناقِض لكثافةٍ خلفيّة يتحرّكون من خلالها. لَم يعنِهم يوماً الصَوت النقديّ ولَن.

كتب محمد شقير في “الشرق الأوسط”:

شدد قطب سياسي لبناني على أنه «من غير الجائز» اعتبار أن ما أورده البطريرك الماروني بشارة الراعي في خطابه أمام الحشود التي زحفت إلى الصرح البطريركي في بكركي تضامناً مع دعوته إلى حياد لبنان ومطالبته بعقد مؤتمر دولي برعاية الأمم المتحدة، سيبقى في حدود تسجيل المواقف ولن تكون له من تداعيات سياسية على مجمل الوضع في البلد.

جاء في “نداء الوطن”:

يبدي البطريرك الماروني مار بشارة بطرس الراعي عزمه على السير في طريق “الاستقلال الثالث” بخطى وطنية ثابتة تترفّع عن الخوض في دهاليز السياسة والطائفة والمذهب، لينطلق على قاعدة “قلنا ما قلناه” التي كرّسها بطريرك “الاستقلال الثاني” نصرالله بطرس صفير في مقاربة “تابو” الوصاية السورية، نحو فصل جديد من تحرير الدولة من الوصايات والقيود وكسر “تابو” مقاربة وصاية السلاح على دورة الحياة المؤسساتية والدستورية في لبنان.